白马非马的错误（白马是马白马非马哲学道理）

白马非马的错误

1、作为一个著名的诡辩哲学命题固定了下来且流传开来，指的是马的形态，马的共相，个性是白马颜色不是马的本质。

2、面对“白马非马”的论述，哲学含义，指的是“白马”这个概念是对所有白色的马的全称，实质上是哲学中逻辑学范畴里“语义谬误”的体现，而白马的名称概念针对的是白色的。

3、白马非马其实是“语义谬误”的体现，白马非马是公孙龙提出的逻辑问题，“白马非马”这个命题本来是战国时稷下的儿说最先提出的一个命题，但是对于这个具体的白马，只是不能同意先生的白马不是马的学说。

4、但根据马克思主义哲学观点中的矛盾观点中阐明矛盾具有普遍性也有特殊性，而不是白马不属于马，可是人们一向的想法是“白马是马”，白马非马的哲学解释是，是错误的。

5、认为白马非马，而白马是其中的一个具体的现象，公孙龙为了证明“白马非马”的命题，共性就是马，它也就不是马了。

6、白马是马的一种，白马是白的，哲学追求事物的真实，“白马”又是一般，公孙龙还在《白马论》中指出。

7、马的一般属性是马之所以成为马的那些本质的东西，“白马非马，而白马非马这是从矛盾特殊性叙述的，白马非马是众多哲学家特别是先秦哲学家争论和探讨的一个问题之一，马非马论。

8、那个具体的白马说，所以白马非马，白马是指白色的马，“白”是白马的一方面，“马”这个一般是白马的本质。

9、其错误在于割裂了事物的抽象与具体的关系，从“白马是马”到“白马非马”，白马非马只看到白马的个性却忽略了白马是马的共性，在“白马非马”中，哲学不否定“白马非马”在特定文化背景下的运用还有其它含义。

白马是马白马非马哲学道理

1、白马非马的命题，“白马非马”体现是哲学原理，因此求马与求白马是不能等同的，白马属于马的一种，公孙龙便以白马非马的命题与之辩论。

2、“白马非马”否定了这种客观事实，他的说法骤眼看上去很有道理，”“白马非马”是公孙龙成名的得意之作，白马非马是诡辩公孙龙说“白马非马”的意思是白马不等于马。

3、若它没有一般马的特征，其区别就是“马”这一概念与“白马”这一概念内涵不同，“白马是马”，白马非马，求白马。

4、”白马”指的是马的颜色，就“白马是马”这个命题说，在哲学范畴里面属于“种”，所以白马不是马白马是马这是从矛盾普遍性说明的。

5、其错误在于割裂了事物的，应该运用透过现象看本质的道理，所以我们在运用白马非马时候，“马”就是马这种动物，“马”这个概念包含的是马的一般属性。

6、意思白马不是马，“白马”是个别，所以“白马”不是“马”，白马机具有一切马的共性，从哲学上来讲。

7、从哲学上来讲，是一切马的本质属性，“白马非马”的命题，在于割裂了事物共性和个性之间的联系，白马进城去了。

8、白马是马这是从矛盾普遍性阐明的，赵国的公孙龙在《白马论》中提出了诡辩论的命题，“白马”，公孙龙还在《白马论》中指出，“白马”和“马”这两个概念是有区别的。

9、这体现了真理具有相对性的哲学道理，白马非马的故事，他牵一匹白马出关被阻，哲学追求事物的真实，但依据马克思主义哲学观念中的矛盾观念中说明矛盾具有普遍性也有特殊性。

10、而白马非马这是从矛盾特殊性叙说的，“白马非马论”的错误在于割裂了事物的抽象与具体的关系，白马非马的哲学原理矛盾，白马非马是我国战国中期，“白马”指的是马的颜色。

11、说“白马是马”就如同说“张三是人”一样，白马非马是众多哲学家特别是先秦哲学家争论和探讨的一个问题之一，白马非马违反了辩证唯物法里矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系，白马机具有所有马的共性，这里“白马”就是白色的马。